زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري

112

فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

ثُمَّ بيَّنَ الناظِمُ عِدَّةَ أحاديثِ " صَحِيْحِ ( 1 ) البُخَارِيِّ " بقولِهِ : ( وفي ) صحيحِ ( البُخَارِي ) منها بغيرِ تكرارٍ : ( أربعةُ الآلافِ ، والمكرَّرُ ) منها ( فوقَ ثلاثةٍ أُلُوفاً ) - بنصبِهِ تمييزاً - ، يعني : ثلاثةَ آلافٍ ومئتينِ ، وخمسةً وسبعينَ حديثاً عَلَى ما ( ذَكَرُوا ) أي : جماعةٌ من رُواتِه ( 2 ) . فجملةُ مَا فِيهِ مِنَ المُكَرَّر وَغَيْرِهِ : سبعةُ آلافٍ ومئتانِ وخمسةٌ وسبعونَ . كَذَا جزمَ بِهِ ابنُ الصلاح ( 3 ) ، وَمُخْتَصِرُو كلامِهِ ( 4 ) . قَالَ النَّاظِمُ ( 5 ) : ( ( هُوَ مسلَّمٌ في رِوَايَة الفِرَبْرِيِّ ( 6 ) ، وأما رِوايةُ حمادِ بنِ شاكرٍ ، فهي دونَها بمئتي حديثٍ ، ودونَ هذِهِ بمئةِ حديثٍ روايةُ إِبْرَاهِيمَ بنِ معقلٍ ) ) ( 7 ) . وردَّهُ شيخُنا بأنَّ عِدَّةَ أحاديثِ البُخَارِيِّ في رِوَايَةِ ( 8 ) الثلاثةِ سواءٌ ، وإنما حصلَ الاشتباهُ من جهةِ أنَّ الأَخِيْرَيْنِ فاتَهما من سَماعِ " الصَّحِيحِ " عَلَى البُخَارِيِّ ما ذُكِرَ من آخرِ الكتابِ فرويَاهُ بالإجازةِ ؛ فالنَّقْصُ إنَّما هُوَ في السَّماعِ ، لا في الكِتَابِ ( 9 ) .

--> ( 1 ) كلمة ( ( صحيح ) ) : سقطت من ( ع ) . ( 2 ) انظر : شرح التبصرة والتذكرة 1 / 131 . ( 3 ) معرفة أنواع علم الحديث : 95 . ( 4 ) انظر : الإرشاد 1 / 120 - 121 ، اختصار علوم الحديث : 25 . ( 5 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 131 . ( 6 ) هو أبو عبد الله ، محمد بن يوسف بن مطر الفربريّ ، راوي الجامع الصحيح عن البخاري توفي سنة ( 320 ه‍ ) . قال صاحب الأنساب 4 / 334 عن الفربريّ : ( ( بفتح الفاء والراء ، وسكون الباء الموحدة وبعدها راء أخرى . هذه النسبة إلى فربر ، وهي بلدة على طرف جيحون مما يلي بخارى ) ) ، ومثل هذا في وفيات الأعيان 4 / 290 . وفي التاج 13 / 311 : =